A tese adota as contribuições epistémicas dos Estudos Pós-coloniais, Subalternos e Decoloniais do pensamento crítico das Ciências Sociais e Humanas como base para analisar a formação e a produção científica em Serviço Social nos contextos português e brasileiro na contemporaneidade. Se configura como um estudo exploratório orientado pela Teoria Crítica Decolonial e pela metodologia de pesquisa qualitativa. Acolhe como conceito chave de análise a Colonialidade e utiliza o método etnográfico e a pesquisa documental para desenvolver a investigação, tendo como campo de observação participante o Instituto Superior de Serviço Social de Lisboa da Universidade Lusíada, em Portugal e a Escola de Serviço Social da Universidade Federal Fluminense no Brasil e como alvo de reflexão a produção científica sobre a práxis profissional e a formação apresentada no XVII CBAS/2022 e na ECSWE/2023. O cenário de análise considera a história da profissão em ambos os países para identificar e superar as demandas teóricas atuais contribuindo para fortalecer a construção de uma identidade comprometida com o projeto ético-político de defesa de direitos e promoção de justiça social no contexto neoliberal global necrossocial e necropolítico. A reflexão teórica se apropria do conceito “questão social” em sua forma complexa, problematizando suas novas expressões resultantes das relações de classe, “raça” /etnia, género e sexualidade no Sul Global/ Geopolítico situadas na modernidade eurocentrada. O estudo busca responder as seguintes indagações: i. Como os currículos académicos expressam as estratégias epistemológicas para expandir e complexificar os debates e instrumentalizar a práxis; ii. Como a epistemologia decolonial pode orientar estudos e práticas nos currículos no sentido de favorecer/provocar o pensamento crítico da profissão. iii. Como a produção científica demonstra apropriações do pensamento decolonial pelas/os assistentes sociais e; iv. Como os debates interseccionais de classe, “raça” /etnia, género e sexualidade do pensamento decolonial podem oferecer subsídios teórico metodológicos apropriáveis pelo Serviço Social. (Vera Lúcia Ermida Barbosa)